Ojalá – Revista en la Diáspora / Zeitschrift in der Diaspora

Únicamente la civilización occidental moderna ha sentado la premisa del carácter ilimitado de las necesidades humanas./ El artículo es una presentación general de las ideas del intelectual desprofesionalizado y activista mexicano A. Esteva (ex-economista, ex-asesor para el desarrollo) / Ojal, Hamburgo,tercer trimestre del 2010 / 1-10

Nur die moderne westliche Zivilisation hat die Prämisse vom grenzenlosen Charakter der Bedürfnisse der Menschen hervorgebracht./ Der Artikel ist eine allgemeine Darstellung der Ideen des deprofesionallisierten, mexikanischen Intellektuellen und Aktivisten A. Esteva (ex-Wirtschaftswissenchaftler, ex-Berater für wirtschaftliche Entwicklung) / Ojal, Hamburg, drittes Vierteljahr 2010/ 1-10

1. Nuestra definición cultural del límite de lo que se llama económicamente demanda ha sido siempre descalificada. Se ha dicho que es apatía, conformismo y ante todo un „impedimento serio para el desarrollo“, típico de una „mentalidad premoderna“. Nosotros mismos ya habíamos empezado a verlo así, cuando de repente, casi que de un dia para otro, esta forma cultural se convirtió en una actitud francamente realista.

1. Unsere kulturell bestimmten Grenzen einer (wirtschaftlich definierten) Nachfrage wurden stets disqualifiziert. Sie wurden als Aphatie, Konformismus und vor allem als ernstes „Hindernis für Entwicklung“, typisch für eine „prämoderne Mentalität“ angesehen. Wir selbst hatten schon begonnen, das so zu sehen, aber plötzlich, nahezu von einem Tag auf den anderen, wurde daraus eine ausgesprochen realistische Haltung.

2. Únicamente la civilización occidental moderna ha sentado la premisa del carácter ilimitado de las necesidades humanas.
Si se supone que la escasez resulta de la relación entre la oferta y la demanda, entonces imaginar que la demanda es ilimitada condena a una escasez permanente.
Solo una definición cultural de los límites de las necesidades „materiales“ podría superar la escasez.

2. Nur die moderne Zivilisation hat die Prämisse vom grenzenlosen Charakter der Bedürfnisse der Menschen hervorgebracht. Vorausgesetzt, dass Knappheit aus dem Verhältnis von Angebot zur Nachfrage entsteht, verurteilt die Annahme grenzenloser Nachfrage zu permanenter Knappheit. Nur eine kulturelle Definition der Grenzen des „materiellen“ Bedarfs des Menschen könnte die Knappheit überwinden.

3. Dedicarse a comprobar la limitación de los recursos disponibles para hacer creíble que las necesidades son ilimitadas induce al error de aceptar en las sociedades modernas una sensación de escasez como norma para la conciencia.

3. Die Konzentration auf die Überprüfung der offensichtlichen und realen Grenzen der gegenwärtig und potenziell zur Verfügung stehenden Mittel um die Grenzenlosigkeit des Bedarfs glaubwürdig zu machen, verleitet gewissermassen dazu, den Zustand dauernder Knappheit als Bewusstseinsnorm und unvermeidliches Merkmal moderner Gesellschaften zu akzeptieren.

„Los que no tienen nada que temer“ cantan la vida de los ilegales. 1-5 / por mic

“Diejenigen, die nichts zu befürchten haben” singen das Leben der Illegalen. 1-5 / von mic

1.Los grupos musicales que están  instalados en el negocio de las giras cantan la vida de los indocumentados. Algunos piensan que esto es oportunismo y hasta cinismo. Algunos suponen que la mayoría de estos grupos musicales venden discos y cobran derechos de autor y no piensan en la solidaridad con los personajes de los textos. Todas las cancioncitas son un dispositivo económico de los que el capitalismo -ese señor- crea para sacarle ganancia a todo. Piensan algunos.

1.Die Musikgruppen auf Tournee singen das Leben der Illegalen. Manche denken, das sei Opportunismus und Zynismus. Manche nehmen an, diese Gruppen verkaufen Platten und kassieren Urheberrechte ohne dabei an die Gestalten der Texte zu denken. Die ganzen Lieder wären ein Wirtschaftsdispositiv von denen, die  der  Kapitalismus -jener Herr- schafft, um  aus allem  Gewinn herauszuschlagen.