Ojalá – Revista en la Diáspora / Zeitschrift in der Diaspora

El movimiento social más reciente nacido en Alemania se ha formado en las ciudades para luchar contra el desplazamiento de la población de barrios que los gobiernos municipales quieren usar para atraer turistas ricos e inversionistas. Inicialmente el gobierno hamburgués -aquí ha nacido con fuerza el movimiento- pretende apoderarse de los barrios que la intelectualidad de izquierda y la bohemia habían arreglado con poco dinero y convertido en barrios de movida. Es previsible que la lucha sea difícil para el movimiento social de la población que quiere mantener sus barrios. La dificultad radica por una parte en que la gente tiene que abandonar los apartamentos debido a la subida de los alquileres y una vez mudada a otra parte de la ciudad se desentiende del asunto y por otra parte en que los vecinos del barrio que viven en él sin intervenir y darle forma siempre creen que les iría mejor si vienen los ricos y abren grandes o pequeñas empresas que supuestamente, según el “sentido común”, traerían una nueva dinámica, más clientes para los negocios tradicionales, renovación de la infraestructura… Al final la subida del alquiler los desplazará también a ellos, pero también eso lo tomarán con “sentido común” (”Así es la vida”). En una localidad extensa de Hamburgo -Altona- se acaba de presentar la primera fase del “sentido común”: Los no politizados, queriendo pensar pragmáticamente, han votado por el establecimiento de una filial de una enorme cadena de productos para el hogar. Esperan clientes, dinamica, nueva vida para el barrio. Su voto ha sido al mismo tiempo un voto en contra de artistas que habitaban como inquilinos el edificio -que ahora será demolido- y habían formulado una propuesta alternativa al proyecto de la cadena sueca de muebles; la propuesta alternativa incluía un centro comunal, talleres para artistas, salas de exposición, un cine de programa, un teatro experimental, salas de ensayo para grupos musicales, un centro juvenil, un hogar diurno para niños, un café del barrio, un bazar, un lugar de encuentro para la tercera edad, una librería pública, un parqueadero público que habria sido al mismo tiempo una zona verde y muchas cosas más. El sentido común de los prácticos apolíticos siempre está a favor de lo establecido y termina volviéndose contra ellos mismos. Ya veremos qué pasa.

Die neueste soziale Bewegung in Deutschland ist in den Großstädten als Front entstanden, die gegen die Verdrängung der Bevölkerung aus Stadtvierteln kämpft, welche die Regierung als Köder für reiche Touristen und Investoren benutzen will. In der ersten Phase wollte die hamburgische Regierung - hier ist die Bewegung kraftvoll entstanden - sich der Viertel bemächtigen, welche die Intellektuellen und Bohemiens mit wenig Geld gestaltet und attraktiv gemacht hatten.
Es ist vorhersehbar, dass der Kampf um den Erhalt der Viertel seitens der engagierten Einwohner schwierig sein wird, weil viele dieser Einwohner die gestiegenen Mieten nicht bezahlen können, wegziehen und die Unterstützung des Kampfes vergessen. Die Einwohner des Viertels, die für gewöhnlich die Häuser bewohnen aber das Viertel nicht gestalten, sind der Meinung, es ginge ihnen besser, wenn die Reichen kommen und nach dem “gesunden Menschenverstand” Geschäfte eröffnen, weil sie Kunden für die traditionellen Geschäfte mitanziehen und damit die Infrastruktur verbessern würden.
Letztendlich werden auch diese Einwohner durch den Anstieg der Mieten verdrängt, aber auch das werden sie irgendwann mit “gesundem Menschenverstand” hinnehmen (”So spielt das Leben”). In dem ausgedehnten Bezirk Hamburg-Altona ist gerade die erste Phase des “gesunden Menschenverstands” eingetreten: Die nicht politisierten BürgerInnen haben versucht, pragmatisch zu denken und haben für die Eröffnung einer Filiale von einer großen Möbelhaus-Kette gestimmt. Sie erwarten, dass diese Filiale eine neue Dynamik, neue Kunden, neues Leben mit sich bringt. Ihre Stimme ist gleichzeitig eine gegen die KünstlerInnen gewesen, die als MieterInnen für den Erhalt des Gebäudes gekämpft und ein alternatives Konzept zu dem Projekt „schwedisches Möbelhaus “ entwickelt hatten. Dieses Konzept beinhaltete zum Beispiel ein Stadtteilzentrum, Atelier- und Arbeitsräume, freie Ausstellungsräume, ein Programmkino, experimentelles Theater, Musikproberäume, ein Jugendzentrum, eine Kita, ein Stadtteilcafé, einen Bazar, ein Seniorentreff, eine öffentliche Bücherhalle, ein öffentliches begrüntes Parkdeck und vieles mehr. Der gesunde Menschenverstand der pragmatischen und apolitischen BürgerInnen ist immer für das Establishment und kehrt sich irgendwann gegen sie selbst. Mal abwarten

A continuación la declaración de prensa de otra iniciativa parte del movimiento contra la “elegantización” forzada de los barrios -que imita la gentrificación de los artistas e intelectuales-. Se trata de la NO-BNQ, que significa No-al-barrio-elegante-Bernhard-Nocht. El barrio es pequeño, se encuentra en la zona del puerto, presenció el abominable cierre del Hospital del Puerto hace unas dos décadas, está habitado desde hace largo tiempo por una capa heterogénea de población que incluye activistas sociales y artistas y quiere ser vendido por el gobierno a inversionistas que hagan de él algo chic entre tradicional marítimo para pasear, moderno para habitar, comfortable para trabajar… es decir, la imagen de disneyficación que creen deseable hoy las ciudades capitalistas que compiten por ser atractivas mundialmente -¿en el mundo de quién? Bueno, en el del “sentido común”-. / mic / 1-8 / primer trimestre 2010

Es folgt die Presseerklärung einer anderen Initiative aus der Front gegen die forcierte “Elegantisierung” der Viertel -als Imitation der “Nobelisierung” der Intelektuellen und Bohemiens-. Es handelt sich um die Initiative No-BNQ: No-Bernhard-Nocht-Quartier. Das Viertel ist klein, befindet sich in der Hafenzone und musste vor zwei Dekaden die verabscheuungswürdige Schließung des Hafenkrankenhauses hinnehmen. Bewohnt wird es von einer heterogenen Menge, zu der auch AktivistInnen und KünstlerInnen gehören. Die Regierung will es für Investoren freigeben, die aus dem Viertel etwas Schickes, zwischen maritim zum Spazierengehen, modern zum Wohnen, komfortabel zum Arbeiten machen werden -das heißt, sie werden die Disneyfizierung zustande bringen, die heute die kapitalistischen Städte wünschenswert finden, wenn sie um Aufmerksamkeit in der Welt konkurrieren (In wessen Welt? Gut, in der des “gesunden Menschenverstandes”) / mic / 1-8 / erstes Quartal 2010

Para parecerse a las ciudades más elegantes del mundo la ciudad de Hamburgo -es decir, sus gobernantes burgueses- quieren convertir toda la zona del puerto en un lugar cosmopolita y exquisito que una lo portuario, lo moderno y lo tradicional. Con esa apariencia la burguesía en el gobierno quiere atraer inversionistas y turistas ricos. Para hacerlo tienen que empezar con expulsar de alguna manera la gente que vive allí. La zona del puerto, ocupada en gran parte por el barrio Sankt Pauli, no ha sido tradicionalmente zona de gente acomodada y elegante.
La inciativa ciudadana >Llueve caviar< se opone a la gentrificación del barrio y a la expulsión de “los menos favorecidos” / mic

Um wie die elegantesten Städte der Welt auszusehen, will die Stadt Hamburg, das heißt, ihre bürgerliche Regierung, die ganze Hafengegend in einen Ort verwandeln, der den Hafencharakter, das Moderne und das Traditionelle vereint. Mit dieser Erscheinung will die bürgerliche Regierung Investoren und reiche Touristen anziehen. Die Umsetzung des Plans kann nur anfangen, wenn (die Regierung beziehungsweise das Bürgertum) man die heutigen Bewohner der Gegend auf irgendeine Weise vertreibt. Die Hafengegend, die zum großen Teil aus dem St. Pauli Viertel besteht, ist traditionell keine Zone von gut situierten und eleganten Leuten.
Die Bürgerinitiative >Es regnet Kaviar< leistet Widerstand gegen die Gentrifizierung des Viertels und die Vertreibung der „sozial schwachen Menschen“ / mic