Radicado – ¿o no?- en Hamburgo el poeta chileno Patricio Arce le hace llegar alguna vez a una revista de diáspora dos poemarios. Con sorpresa – y agrado – aparecen aquí estos destilados de extrañeza. …más

Der in Hamburg verwurzelte – oder etwa nicht?- chilenische Dichter Patricio Arce hat seine zwei Gedichtbande einer Zeitschrift in der Diaspora zukommen lassen. Überrascht – und mit Genugtuung- erscheinen hier diese Destillate aus Entfremdung. …mehr

◄ No se ve ningún indicio de postcolonialidad en Alemania, pero se habla mucho de ella. La discusión alrededor del Humboldt-Forum en Berlín y el pleno ficticio de la Mesa Redonda Herencia Colonial en Hamburgo son dos casos que muestran las dificultades del primer momento de los intentos postcoloniales. Todavía puede todo cambiar. Por ahora el artista brasileño Filipe Lippe saca a la luz un caso más de la imposibilidad de lo postcolonial en las metrópolis tal como son hoy: la Escuela Superior de Artes Plásticas en Hamburgo (HFBK) – en la que él escribe su trabajo de doctorado. …más

► Von Postkolonialität ist in Deutschland nichts zu spüren, aber es wird davon geredet. Die Diskussion um das Humboldt-Forum in Berlin und der fiktive Plenum vom Rundtisch Koloniales Erbe in Hamburg sind zwei Fälle, die die Schwierigketen der ersten Zeit der postkolonialen Versuche zeigen. Alles kann sich noch ändern. Vorerst bringt der brasilianische Künstler Filipe Lippe einen weiteren Fall der Unmöglichkeit des Postkolonialen in den heutigen Metropolen ans Licht: die Hochschule für bildende Künste in Hamburg (HFBK) – dort schreibt er seine Doktorarbeit. …mehr

◄ Dos poemarios han llegado a la revista enviados por correo electrónico por el poeta mismo, Patricio Arce. Un poema de cada uno de ellos aparece aquí en castellano y alemán. Asuntos de diáspora son ventilados en estos trabajos. Ya >La tribu europea y la aldea ausländer<, título de uno de ellos, junta una palabra castellana y una alemana: frontispicio del limbo transnacional. Ausländer [ausléndar] significa extranjero. ¿Vida de pueblo chico en la diáspora? …más

► Zwei Gedichtsammlungen haben wir in der Redaktion erhalten. Patricio Arce, der Dichter, hat sie selbst per elektronische Post verschickt. Ein Gedicht aus jeder Sammlung erscheint hier zweisprachig. Diaspora-Themen werden in beiden Gedichtbänden belüftet. Bereits >La tribu europea y la aldea ausländer< [Der europäische Stamm und das Ausländerdorf] bringt ein kastilisches und ein deutsches Wort zusammen: Frontispiz des transnationalen Limbus. Dorfleben in der Diaspora? …mehr

◄ Las casas en ruinas son un motivo frecuente en su obra. Heriberto las relaciona con las >ruinas interiores< que vamos acumulando. La fotografía de Heriberto Noppeney (Sao Paulo-Hamburgo). …más

► Dem Verfall überlassene Häuser sind ein häufiges Motiv in seinem Werk. Heriberto verbindet sie mit den inneren Ruinen, die wir anhäufen. Die Photographie des Wahlhamburgers Heriberto Noppeney (Sao Paulo, Brasil) …mehr

◄ Mujeres latinoamericanas leen poesía en castellano en Hamburgo. Una copa de vino contribuye a la calidez de la noche. Ahora que las activistas y profesionales salen del ghetto latino – los lugares consabidos que solo visitan Latinoamericanxs – y aparecen en el espacio público hamburgués se ve que hay gente alemana receptiva para lo que lxs personajes de diáspora puedan ofrecer. …más

► Lateinamerikanische Frauen lesen in Hamburg Gedichte in Spanisch vor. Ein Glas Wein trägt zur Wärme der Nacht bei. Wenn Aktivist*innen und Berufstätige das lateinamerikanische Ghetto – die vertrauten Orte, die nur Latinoamericanxs besuchen – verlassen und im öffentlichen Raum Hamburgs auftauchen, sieht man, dass es deutsche Menschen gibt, die offen sind für das, was die Diaspora-Akteur*innen zu bieten haben. …mehr

◄ Relato de Antonio Bucak. Antonio ha muerto en Hamburgo en los últimos dias de octubre de 2019. || (…) Las paradas del colectivo se mudan de sitio, lo mismo sucede con el tranvía y los aeropuertos. A solas miro los itinerarios, pero estos tampoco coinciden con lo impreso, ni son respetados, no puedo demostrarlo, porque se borran después de haberlos leído (…) || Antonio Bucak – Buenos Aires – vivió y trabajó en Hamburgo. Él fue músico, gastrónomo y escritor de relatos. Antonio B. fue un animador de la vida cultural de la escena latina en la ciudad. …más

► Erzählung von Antonio Bucak. Deutsch von Harald Meyer. Antonio ist in den letzen Oktobertagen 2019 in Hamburg gestorben. || (…) Die Haltestellen der Busse verändern ihren Platz, dasselbe geschieht mit der Straßenbahn, den Flughäfen. Allein sehe ich die Strecken, aber sie stimmen auch nicht mit dem Eindruck überein, noch sind es die betreffenden, aber ich kann es nicht beweissen, weil sie sich auslöschen, nachdem ich sie gelesen habe (…) || Antonio Bucak – Buenos Aires – lebte und arbeitete in Hamburg. Er war Musiker, Gastronom und Autor von Erzählungen. Antonio war eine dynamisierende Figur der Latino-Szene in der Stadt. …mehr

Video de Aszure Barton (5’45”), la coreógrafa canadiense. Artistas del nivel mundial – una canadiense, el otro alemán – presentan en Hamburgo una obra que muestra que la retórica trumpista de difamación y escalación no es la realidad del género humano. …más

Video von der kanadischen Choreographin Aszure Barton (5’45”). Gegen die trumpsche Rethorik, in der Sprache nur zur Diskreditierung und Skalation dient, zeigen in Hamburg Künstler*innen des Weltniveaus ein Werk mit anderen Möglichkeiten des Zusammenlebens. …mehr

◄ El parque central de la ciudad de Hamburgo- STADTPARK – es el salón verde donde se encuentran los ecuatoriamos y otros latinos los fines de semana. Por Eduardo Kaviedes

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► Der größte Park der Stadt Hamburg, der „Stadtpark“, ist der grüne Salon, in dem sich die Ekuadorianer und andere Latinos an den Wochenenden treffen. Von Eduardo Kaviedes …mehr

◄ M.Bassy en Hamburgo, el salón de arte africano y arte influído por África, le abre las puertas también a artistas de otras diásporas. Artistas chilenxs de la agrupación Temporal Art Projects muestran actualmente sus >Estrategias para habitar el tiempo< en el salón. Curateada por Teobaldo Lagos la exposición consta de trabajos de dos mujeres y un hombre. >Berlín en una Cesta< – Berlin in a basket – de la artista Muriel Gallardo Weinstein es una obra de tipo raramente visto: Esculturas textiles de tamaño considerable cuelgan del techo en el salón. …más

► M.Bassy in Hamburg, der Salon für afrikanische und Afrika-beeinflusste Kunst, öffnet seine Türen auch für andere Diasporen. Chilenische KünstlerInnen aus der Gruppe Temporal Art Projects zeigen dieser Tage im Salon ihre >Strategien um die Zeit zu bewohnen<. Kuratiert von Teobaldo Lagos, die Ausstellung besteht aus Arbeiten zweier Frauen und eines Mannes. >Berlin in a basket< von der Künstlerin Muriel Gallardo Weinstein ist ein Werk von einer eher seltenen Art: Textile Skulpturen hängen von der Decke in M. Bassy. …mehr

◄ Un momento liberador en Selva. Fábula deja atrás el uso y las costumbres poniendo en escena un encuentro Suramérica-Europa Central que obliga a algunos a abandonar la sala, a otros a mirar como zombies y a otros a … despertar y sentirse vivos. Salvaje punto del programa de Selva, el festival de RIMA en Hamburgo … …más

► Ein befreiender Moment bei Selva. Fábula [Fabel] lässt die Gängigkeit und Bräuche hinter sich, indem es auf der Bühne eine Südamerika-Mitteleuropa Begegnung zeigt, die einige den Saal verlassen lässt, andere dazu zwingt, in den Zombie-Modus zu wechseln und wieder andere … aufwachen und sich lebendig fühlen lässt. Wilde Nummer auf dem Programm von Selva, dem Festival von RIMA in Hamburg …mehr

” (…) nos alegra su respuesta a nuestra carta abierta del pasado 4 de junio. Desafortunadamente nos parece insatisfactoria porque no contiene una reflexión autocrítica sobre el racismo estructural en su teatro y tampoco una propuesta solidaria para elaborar las soluciones concretas que hemos exigido. Ustedes afirman que les parece “de mucho valor la creciente diversificación del grupo de actrices y actores y del teatro en general”, pero nosotros observamos que hasta el dia de hoy ninguna de las 25 actrices y actores es una People of Color. ¿Cómo es posible algo así? (…)” Una escaramuza más de gentes con experiencia migratoria y/o transfondo migratorio para poder participar en la práctica oficial y remunerada de las profesiones, esta vez del teatro. El lado alemán niega todo. Como siempre. …más

(…) Wir freuen uns über eure Antwort auf unseren offenen Brief vom 4. Juni 2019. Leider finder wir sie trotz eurer Bemühungen unbefriedigend, da es an selbst-kritische Reflexionen über strukturellen Rassismus in Euren Ensemble und solidarisches Angebot für die Entwicklung der konkreten Lösungen mangelt, die wir im offenen Brief forderten. Obwohl Ihr behauptet, „auf die zunehmende Diversifikation des Ensembles und Theaters im Allgemeinen […] Wert“ zu legen, ist bis heute keine*r Eurer derzeit 25 Schauspielenden als Person of Colour zu erkennen. Wie kommt es dazu? (…) En Kampf mehr von Menschen mit Migrationserfahrung und/oder Migrationshintergrund.. Es geht um Anerkennung und bezahlte Ausübung der Berufe, in diesem Fall der Theaterarbeit. Die deutsche Seite leugnet die Existenz des Problems. Wie immer. …mehr

Ojalá: En Hamburgo está empezando un intento decolonizador, se pretende revisar y reevaluar la historia colonialista de la Hanseática y Libre Ciudad de Hamburgo. En el proceso hacen un aporte importante lxs activistas de la comunidad negra.Ellxs participan en la >Mesa Redonda Herencia Colonial< y del genocidio de las tropas alemanas en la hoy Namibia han hecho desde el comienzo uno de sus temas. Ahora tiene lugar la exposición >Ovizire.Somgu – ¿desde dónde hablamos?< que inicia de manera impresionante la revisión del pasado. Para la formulación de la propuesta de exposición no fueron consultados lxs activistas negros de la ciudad. La exposición fue una iniciativa de la oficina de investigaciones de la universidad sobre la herencia colonial. En Ojalá tenemos la impresión de que esta iniciativa para esta concreta exposición les quita a lxs activistas negrxs el viento de las velas (según la expresión alemana). Así como lxs conocemos aquí en la ciudad, estxs activistas negrxs no habrían aceptado jamás que en el grupo de Namibia hubiera una mujer blanca descendiente de alemanes. ¿Cómo ve usted ésto? (...) …más

Ojalá: In Hamburg beginnt gerade ein Versuch, die koloniale Geschichte der „Freien und Hansestadt Hamburg“ aufzuarbeiten. Einen wichtigen Beitrag hat bei dem Prozess, der zu diesem Versuch geführt hat, ein Teil der schwarzen Bevölkerung geleistet. Diese schwarzen Aktivist*innen sitzen mit am >Runden Tisch koloniales Erbe< und haben von Anfang an die deutsche Kolonialgeschichte und den Genozid in Namibia zu einem ihrer Themen gemacht. Nun findet die Ausstellung > Ovizire Somgu – von woher sprechen wir < statt und beginnt eindrucksvoll mit der Aufarbeitung. Zum Ausstellungskonzept wurden die schwarzen Aktivist*innen aus Hamburg nicht angehört. Die Ausstellung war eine Initiative der Forschungsstelle Hamburg koloniales Erbe an der Universität. Ich habe den Eindruck, dieser Alleingang und diese genau so geartete Initiative nimmt den schwarzen Aktivist*innen in Hamburg den Wind aus den Segeln; so wie wir sie kennen, hätten diese Aktivist*innen nie akzeptiert, dass im Team aus Namibia eine Weiße deutscher Abstammung dabei ist. Wie sehen Sie das? …mehr

◄ Estreno de „Emergencia“ de José Vidal en la Kampnagelfabrik de Hamburgo. 101 personas en el escenario, una dirección de luces perfecta, una escenografía lograda – la emocionante nueva creación del coreógrafo chileno José Vidal inauguró el Live Art Festival N. 9. (…) Luces láser generan una niebla impenetrable que llega hasta la altura de las caderas. De este mar se levantan manos de gente ahogándose, cabezas aparecen y se hunden de nuevo – hay un momento mágico y traumatizante, un momento que tiene también una estética de lo bello que somete al público a su atractivo (…) Por Annette Bopp …más

► Uraufführung von José Vidals “Emergenz” in der Hamburger Kampnagelfabrik. 101 TänzerInnen auf der Bühne, eine perfekte Lichtregie, ein gekonntes Arrangement – die begeisternde Neukreation des chilenischen Choreografen José Vidal eröffnete das Live Art Festival #9. (…) während Laser-Lichtanlagen ein hüfthohes nebliges Dickicht erzeugen. Hände recken sich wie von Ertrinkenden aus dem Nebelmeer, Köpfe tauchen auf und versinken wieder – magisch ist das, verstörend auch, aber vor allem von einer bezwingend schönen Ästhetik (…) Von Annette Bopp …mehr

◄ [ con prueba de audio de un minuto ] La producción cultural de la diáspora sur-norte en Hamburgo aumenta. En >Kaffee Blues en la Estación< hay una parte latina, una africana, una de swing y un solo de batería. Ariel F. lanza esta pieza musical al mercado: Se la puede adquirir en internet, en las tiendes digitales. El enlace que lleva a una de ellas está al final de la entrevista con él. ¡Compremos la pieza por 1€ y disfrutémosla! - De la charla con Ariel: (...) La grabación la hice aquí con un productor latino que se llama Efraín Torres. Él tiene un estudio por la Hammer Kirche [la iglesia de Hamm, barrio hamburgués, l.r.], en un Búnker para músicos [antiguo refugio antiaéreo convertido como otros varios en la ciudad en centro cultural y casa de ensayos para diversos grupos]. Efraín es muy considerado y hace un precio según lo que se vaya a producir. Allí hicimos la maqueta y empezamos a grabar (...) Había un alemán que quería hacer eso, poner a tocar junta gente del Caribe, gente con quenas de la parte andina del Perú, gente del Oriente ... Entonces dijeron: "toquemos algo que todo el mundo conozca". Empezamos con Bésame mucho, pero ... todos sentíamos diferente (...) …más

► [ mit 1 Minute Hörprobe ] Die Kulturproduktion der Süd-Nord-Diaspora in Hamburg nimmt zu. >Kaffee Blues en la Estación< hat Latino-, Afro- und Swing-Anteile, sowie ein Schlagzeug-Solo. Ariel F. bringt die Aufnahme auf den Markt: >Kaffee Blus en la Estación<. In Internet-shops ist sie zu erwerben - link am Ende des Beitrags - . Lasst uns das Stück für 1€ erwerben und die Musik würdigen! - Aus dem Interview mit Ariel: (...) Die Aufnahme habe ich hier bei einem Latino-Produzent aus Peru gemacht, der Efraín Torres heisst. Er hat ein Studio in einem Bunker für Musiker bei der Hammer Kirche. Efraín ist sehr rücksichtsvoll, er macht einen Preis je nach dem was produziert wird. Bei ihm machten wir die Masteraufnahme und dann begannen wir Aufnahmen zu machen (...) Ein Deutscher wollte aber gerade das: Leute aus der Karibik, aus den peruanischen Anden mit ihren Quenas, und aus dem Orient zusammenzubringen. Man sagte dann: "Spielen wir etwas, das wir alle kennen". Und wir begannen mit "Bésame mucho"... aber wir alle empfanden das Lied anders (...) …mehr

◄ Dan Thy Nguyen pone en escena >Diario del Demente< – Gogol (1809-1852)- en un texto que confluye con el texto de espíritu gemelo del autor chino Lu Xun (1881-1936) >Notas de un Loco<. Impresionante el actor Jan Katzenberger en la Haus 3 -Casa 3- en Hamburgo-Áltona.(...) Con el texto montado por él mismo con los originales de Gogol y Lu Xun comienza Dan Thy Nguyen una arqueología del imperialismo que toma otro camino, diferente de las frecuentemente evocadas "curiosidad" y "espíritu explorador" (...) …más

► Dan Thy Nguyen inszeniert das >Tagebuch des Wahnsinnigen< – Gogol (1809-1852)– in einer Textvermengung mit dem geistverwandten Werk vom chinesischen Autor Lu Xun (1881-1936) >Aufzeichnungen eines Verrückten<. Beeindruckende schauspielerische Leistung von Jan Katzenberger im Haus 3 – Hamburg, Altona (...) In dem von ihm selbst aus den Texten Gogols und Lu Xuns zusammengesetzten Monolog beginnt Dan Thy Nguyen mit einer Archäologie des Imperialismus, die andere Wege geht, als die ewigen Rechtfertigungsgründe der „Neugier“ und des „Forschergeists“ zu liefern (...) …mehr